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各个少数民族的花节日

时间:2013-04-27 发布者:花艺培训学校 点击率:418

 

 彝族插花节:插花节是一个颇具特色的彝族传统节日,又叫“马缨花节”。插花节每年农
 
历二月初八举行,一般要持续3天,以云南大姚县昙华山区的插花节最为隆重盛大。插花节
 
的来历说法很多,流传最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位聪明美丽的彝族姑娘,为使众
 
姐妹免遭恶霸凌辱,假意以身相许,在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的毒酒,牺牲自己,为
 
民除害。为此,每年马缨花开花之时,昙华山彝族就要举行盛大的插花节,纪念美丽善良的
 
咪依鲁。
 
    插花节期间,人们摘来各色鲜花,编扎成花团锦簇的牌坊、花帆象征吉祥如意.在房前
 
田间和牛羊上插花,祈愿五谷丰登,六畜兴旺;人们也互相插花,寄托吉祥如意、和顺安康
 
的美好祝福。晚辈要给长辈插在头饰上、衣服上,祝福他们幸福吉祥。长辈也要给晚辈插,
 
祝愿他们健康快乐。彝族同胞还会穿上节日盛装,带上美酒佳肴,手捧鲜花,兴高采烈地唱
 
起山歌,跳起左脚舞,尽情欢乐,互祝吉祥。插花节也是青年男女表达爱情的节日。在这天
 
,钟情的青年男女,以互相插花为订婚礼。小伙子把鲜艳的山茶花插在姑娘的包头上,姑娘
 
也把马樱花插在小一起伙子吹的芦笙上,欢聚唱歌跳舞,通宵达旦,尽情欢乐。
 
    傣族采花节:采花节在景谷县永平镇的傣族中较为流行。每逢傣历“泼水节”前夕(公
 
历4月中旬),傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛祖帕照,祈福佛祖多多降
 
福给百姓。这一传统的活动当地人称之为“采花节”。
 
    采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日一大早,各村寨男女老少身着盛
 
装,手提花篮,肩挎“筒帕”成群结队来到寨子外的青山上、小河边,怀着虔诚的心情采摘
 
饱含露珠的各种野花。休息时男女青年伴随着象脚鼓跳民族舞蹈。殷勤的小伙子们将杜鹊花
 
、栗花、墨水花、桃花、李花编成或者扎成花环送给自己喜欢的姑娘。如果姑娘也喜欢小伙
 
子,便含羞地接过小伙子手中的花环,这时伙伴们便会追逐着姑娘,发出一阵阵欢快的笑声
 
。如果姑娘不喜欢小伙子,则不接花默默走开,小伙子只得拿着鲜花另找意中人。太阳出来
 
后,小伙子们吹响了竹瑟(也称“笛子”),姑娘们唱起了质朴动听的山歌,悠扬的歌声回荡
 
在山间。
 
    中午饭过后,人们将采回的鲜花精心捆扎成束,或编成花环,或做成花房,然后敲锣打
 
鼓,举着彩幡,带着精美的食品鲜果走向缅寺。人们捧着鲜花,载歌载舞绕缅寺走一圈,然
 
后三三两两有秩序地走进缅寺,将花束、花房和食品鲜果献在佛龛前,并向佛像叩头。口中
 
念念有词,诉说心中的愿望,祈求佛相保佑、心愿实现。
 
苗族花山节:花山节是苗族传统节日,又叫“跳场” “跳花”“耍花山” “踩花山”,主
 
要流行于滇东北、滇南的苗族村寨。各地时间不一,云南屏边、蒙自、河口等地苗族于每年
 
的正月初二至初七举行一年一度的花山节,滇东北和滇南一带苗族则于每年农历六月初六举
 
行。每到花山节,四面八方的苗族人民穿着精心缝制的节日盛装来到集会场,吹起芦笙,跳
 
起欢乐的芦笙舞,男女老少自己选择对手举行对歌比赛。同时还要举行千百年来深受苗族人
 
民喜爱的穿花衣、斗牛、跳狮子、赛马、射击、射弩、登山以及篮球、拔河等体育比赛活动
 
,进行商品物货交流。斗牛和跳狮子是深受苗人喜爱的娱乐活动,优胜都披红挂彩,十分荣
 
耀,还会得到一定的奖品或奖金。云南永善县和屏边苗族自治县等地的花山节比较隆重,有
 
时甚至达数万人。
 
    花山节的重要标志是花杆,一般要选择高大挺直、滑溜的青松或松柏做成,用五颜六色
 
的鲜花和彩旗做装饰。在节前,要先由大家推举出位“良心好”的人当“花杆头”,他必须
 
在节日的第一个早晨太阳出山前把花杆栽好。
 
    花山节也为苗族男女青年表达爱意、选择恋人提供了良好的环境和绝佳的机会。男女青
 
年通过在一起对歌、跳舞,得以相见相识,每当相中了合意的人,便双双相约到僻静处互诉
 
衷情。青年男女,一旦相爱,男的要以花裹脚,用花圈腰带赠送姑娘,而女的也以自己干针
 
万线亲手绣制的花帕、包头回赠。
 
    纳西族三朵节:三朵节是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日,
 
纳西语叫“三朵硕”,每年农历二月初八和八月举行。相传“三朵神”是玉龙雪山的神灵,
 
是传说中能征善战、济困扶危的英雄,被纳西族千百年来崇奉为保护神。三朵神属羊,因此
 
在每年的二月初八和八月的第一个属羊日,各地纳西族群众都要到白沙河的“三朵阁”,杀
 
羊祭祀供奉在庙里的三朵神像。
 
    除了祭神,人们还举行赛马、对歌、跳舞等各种文体活动和物资交流,还要到离庙不远
 
的玉峰寺,观赏著名的“万朵茶花”。节日期间,除在北岳庙举行节庆活动,纳西族都要在
 
自家举行隆重的祭祀“三朵”仪式。此外,纳西族群众还要举行形式多样、丰富多彩的文娱
 
活动,到野外进行野餐等。
 
    由于二月初八正值茶花盛开,春光明媚,三朵节逐渐形成纳西人民踏青游春的节日。
 
1986年8月,丽江纳西族自治县八届人大常委会通过决议,将农历二月初八的“三朵节”定
 
为纳西族的传统节日。每年这天全县放假一天,并由县政府具体安排各种节日活动,如举办
 
各种展览,群众游园赏花,召开有关学术讨论会等。届时,游人如潮,全城欢腾,昼夜欢歌
 
,热闹非凡。
 
    白族梨花会:梨花会是白族传统盛会,在每年梨花盛开时节举行。阳春三月,遍布在剑
 
川坝子里、坡地上、河谷间的座座梨园都披上了洁白雅致的素装,棵棵梨树上缀满了绚烂清
 
香的梨花。家家户户携老少孩儿,带上丰盛的食品到梨花树下野炊过梨花节,开展春游活动
 
,热热闹闹,其乐融融。
 
    白族崇尚白色,相传这事惹恼了黑魔鬼,他施展妖术把世间白色的东西全变成了黑色,
 
梨树也枯死了。有一位名叫梨花的白族姑娘,历尽艰险取到了老君山白龙潭里的龙乳。她把
 
龙乳喷在黑魔鬼的身上,黑魔鬼马上变成一块石头,枯死的梨树重新开出了耀眼的白花。为
 
了纪念为民除害的梨花姑娘,于是人们每年都要举行梨花会。
 
    壮族花婆节:花婆节又称“圣母节” “花王节”,是壮族最隆重的节日之一。相传每
 
年农历二月初二是花婆(也称“花王”)的诞辰,花婆是主宰人间生育与健康的女神。在壮族
 
传说中,小孩是花婆恩赐人间的礼物。因此,壮族青年男女结婚前,必须带上供品去花婆庙
 
进行祈祷,请求花婆保佑,早日生儿育女。壮族老人去世后,出嫁的女儿要赶回来,在老人
 
的灵柩上插上一束纸花,过后,再把纸花带回自己的家,插在花婆的神龛前,称为“女儿受
 
花”,表示死去的父母已还原为花回到花婆园中,得到了安宁。
 
    节日里,壮族村寨杀猪宰牛,虔诚地举行祭祀仪式,载歌载舞欢娱达旦。各村寨姐妹姑
 
嫂汇集在一起,杀鸡敬花婆,祈求花婆馈赠孩子并保佑儿童健康成长。
 
    藏族看花节:看花节是藏族传统的节日,又称“赏花节”,藏语称为“若木鸟”,即赏
 
花之意。看花节定于每年七八月间举行,那时川西北高原秋高气爽,各类野花竞相开放。藏
 
民们带着食品、帐篷,骑着骏马,成群结队到野外游玩,欣赏山花。他们搭好帐篷,熬好酥
 
油茶,盛满青稞酒,赏花、聊天、饮酒、祝福。晚上,燃起篝火,高歌欢舞。节日期间,还
 
要举行摔跤、赛马等活动。赏花节也为青年男女谈情说爱提供了机会。男青年往往向心上人
 
献上一朵鲜花,以表达对姑娘的爱慕之情;姑娘如果将这朵花戴在自己的头上,就表示接受
 
了对方的爱。
 
    崩龙族采花节:在云南的崩龙族每年春暖花开之际都要举行传统的采花节。在节日里,
 
男女老少穿上新装到山谷林间采集鲜花,把鲜花送给恋人和亲友,表达美好的祝愿。采花节
 
也是青年男女表达爱情的节日,青年男女采摘丁香花送给自己的恋人,表示丁香为“结”,
 
对爱情坚贞不渝。
 
    满族年息花节:满族在农历五月举行年息花节,年息花就是杜鹃花。这个节日是为了纪
 
念一位聪慧、善良、勇敢、名叫年息的满族少女而举行的。节日里,人们用年息花上的露水
 
清洗眼睛,据说这样可以使眼睛更明亮。 彝族插花节:插花节是一个颇具特色的彝族传统节日,又叫“马缨花节”。插花节每年农
 
历二月初八举行,一般要持续3天,以云南大姚县昙华山区的插花节最为隆重盛大。插花节
 
的来历说法很多,流传最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位聪明美丽的彝族姑娘,为使众
 
姐妹免遭恶霸凌辱,假意以身相许,在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的毒酒,牺牲自己,为
 
民除害。为此,每年马缨花开花之时,昙华山彝族就要举行盛大的插花节,纪念美丽善良的
 
咪依鲁。
 
    插花节期间,人们摘来各色鲜花,编扎成花团锦簇的牌坊、花帆象征吉祥如意.在房前
 
田间和牛羊上插花,祈愿五谷丰登,六畜兴旺;人们也互相插花,寄托吉祥如意、和顺安康
 
的美好祝福。晚辈要给长辈插在头饰上、衣服上,祝福他们幸福吉祥。长辈也要给晚辈插,
 
祝愿他们健康快乐。彝族同胞还会穿上节日盛装,带上美酒佳肴,手捧鲜花,兴高采烈地唱
 
起山歌,跳起左脚舞,尽情欢乐,互祝吉祥。插花节也是青年男女表达爱情的节日。在这天
 
,钟情的青年男女,以互相插花为订婚礼。小伙子把鲜艳的山茶花插在姑娘的包头上,姑娘
 
也把马樱花插在小一起伙子吹的芦笙上,欢聚唱歌跳舞,通宵达旦,尽情欢乐。
 
    傣族采花节:采花节在景谷县永平镇的傣族中较为流行。每逢傣历“泼水节”前夕(公
 
历4月中旬),傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛祖帕照,祈福佛祖多多降
 
福给百姓。这一传统的活动当地人称之为“采花节”。
 
    采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日一大早,各村寨男女老少身着盛
 
装,手提花篮,肩挎“筒帕”成群结队来到寨子外的青山上、小河边,怀着虔诚的心情采摘
 
饱含露珠的各种野花。休息时男女青年伴随着象脚鼓跳民族舞蹈。殷勤的小伙子们将杜鹊花
 
、栗花、墨水花、桃花、李花编成或者扎成花环送给自己喜欢的姑娘。如果姑娘也喜欢小伙
 
子,便含羞地接过小伙子手中的花环,这时伙伴们便会追逐着姑娘,发出一阵阵欢快的笑声
 
。如果姑娘不喜欢小伙子,则不接花默默走开,小伙子只得拿着鲜花另找意中人。太阳出来
 
后,小伙子们吹响了竹瑟(也称“笛子”),姑娘们唱起了质朴动听的山歌,悠扬的歌声回荡
 
在山间。
 
    中午饭过后,人们将采回的鲜花精心捆扎成束,或编成花环,或做成花房,然后敲锣打
 
鼓,举着彩幡,带着精美的食品鲜果走向缅寺。人们捧着鲜花,载歌载舞绕缅寺走一圈,然
 
后三三两两有秩序地走进缅寺,将花束、花房和食品鲜果献在佛龛前,并向佛像叩头。口中
 
念念有词,诉说心中的愿望,祈求佛相保佑、心愿实现。
 
苗族花山节:花山节是苗族传统节日,又叫“跳场” “跳花”“耍花山” “踩花山”,主
 
要流行于滇东北、滇南的苗族村寨。各地时间不一,云南屏边、蒙自、河口等地苗族于每年
 
的正月初二至初七举行一年一度的花山节,滇东北和滇南一带苗族则于每年农历六月初六举
 
行。每到花山节,四面八方的苗族人民穿着精心缝制的节日盛装来到集会场,吹起芦笙,跳
 
起欢乐的芦笙舞,男女老少自己选择对手举行对歌比赛。同时还要举行千百年来深受苗族人
 
民喜爱的穿花衣、斗牛、跳狮子、赛马、射击、射弩、登山以及篮球、拔河等体育比赛活动
 
,进行商品物货交流。斗牛和跳狮子是深受苗人喜爱的娱乐活动,优胜都披红挂彩,十分荣
 
耀,还会得到一定的奖品或奖金。云南永善县和屏边苗族自治县等地的花山节比较隆重,有
 
时甚至达数万人。
 
    花山节的重要标志是花杆,一般要选择高大挺直、滑溜的青松或松柏做成,用五颜六色
 
的鲜花和彩旗做装饰。在节前,要先由大家推举出位“良心好”的人当“花杆头”,他必须
 
在节日的第一个早晨太阳出山前把花杆栽好。
 
    花山节也为苗族男女青年表达爱意、选择恋人提供了良好的环境和绝佳的机会。男女青
 
年通过在一起对歌、跳舞,得以相见相识,每当相中了合意的人,便双双相约到僻静处互诉
 
衷情。青年男女,一旦相爱,男的要以花裹脚,用花圈腰带赠送姑娘,而女的也以自己干针
 
万线亲手绣制的花帕、包头回赠。
 
    纳西族三朵节:三朵节是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日,
 
纳西语叫“三朵硕”,每年农历二月初八和八月举行。相传“三朵神”是玉龙雪山的神灵,
 
是传说中能征善战、济困扶危的英雄,被纳西族千百年来崇奉为保护神。三朵神属羊,因此
 
在每年的二月初八和八月的第一个属羊日,各地纳西族群众都要到白沙河的“三朵阁”,杀
 
羊祭祀供奉在庙里的三朵神像。
 
    除了祭神,人们还举行赛马、对歌、跳舞等各种文体活动和物资交流,还要到离庙不远
 
的玉峰寺,观赏著名的“万朵茶花”。节日期间,除在北岳庙举行节庆活动,纳西族都要在
 
自家举行隆重的祭祀“三朵”仪式。此外,纳西族群众还要举行形式多样、丰富多彩的文娱
 
活动,到野外进行野餐等。
 
    由于二月初八正值茶花盛开,春光明媚,三朵节逐渐形成纳西人民踏青游春的节日。
 
1986年8月,丽江纳西族自治县八届人大常委会通过决议,将农历二月初八的“三朵节”定
 
为纳西族的传统节日。每年这天全县放假一天,并由县政府具体安排各种节日活动,如举办
 
各种展览,群众游园赏花,召开有关学术讨论会等。届时,游人如潮,全城欢腾,昼夜欢歌
 
,热闹非凡。
 
    白族梨花会:梨花会是白族传统盛会,在每年梨花盛开时节举行。阳春三月,遍布在剑
 
川坝子里、坡地上、河谷间的座座梨园都披上了洁白雅致的素装,棵棵梨树上缀满了绚烂清
 
香的梨花。家家户户携老少孩儿,带上丰盛的食品到梨花树下野炊过梨花节,开展春游活动
 
,热热闹闹,其乐融融。
 
    白族崇尚白色,相传这事惹恼了黑魔鬼,他施展妖术把世间白色的东西全变成了黑色,
 
梨树也枯死了。有一位名叫梨花的白族姑娘,历尽艰险取到了老君山白龙潭里的龙乳。她把
 
龙乳喷在黑魔鬼的身上,黑魔鬼马上变成一块石头,枯死的梨树重新开出了耀眼的白花。为
 
了纪念为民除害的梨花姑娘,于是人们每年都要举行梨花会。
 
    壮族花婆节:花婆节又称“圣母节” “花王节”,是壮族最隆重的节日之一。相传每
 
年农历二月初二是花婆(也称“花王”)的诞辰,花婆是主宰人间生育与健康的女神。在壮族
 
传说中,小孩是花婆恩赐人间的礼物。因此,壮族青年男女结婚前,必须带上供品去花婆庙
 
进行祈祷,请求花婆保佑,早日生儿育女。壮族老人去世后,出嫁的女儿要赶回来,在老人
 
的灵柩上插上一束纸花,过后,再把纸花带回自己的家,插在花婆的神龛前,称为“女儿受
 
花”,表示死去的父母已还原为花回到花婆园中,得到了安宁。
 
    节日里,壮族村寨杀猪宰牛,虔诚地举行祭祀仪式,载歌载舞欢娱达旦。各村寨姐妹姑
 
嫂汇集在一起,杀鸡敬花婆,祈求花婆馈赠孩子并保佑儿童健康成长。
 
    藏族看花节:看花节是藏族传统的节日,又称“赏花节”,藏语称为“若木鸟”,即赏
 
花之意。看花节定于每年七八月间举行,那时川西北高原秋高气爽,各类野花竞相开放。藏
 
民们带着食品、帐篷,骑着骏马,成群结队到野外游玩,欣赏山花。他们搭好帐篷,熬好酥
 
油茶,盛满青稞酒,赏花、聊天、饮酒、祝福。晚上,燃起篝火,高歌欢舞。节日期间,还
 
要举行摔跤、赛马等活动。赏花节也为青年男女谈情说爱提供了机会。男青年往往向心上人
 
献上一朵鲜花,以表达对姑娘的爱慕之情;姑娘如果将这朵花戴在自己的头上,就表示接受
 
了对方的爱。
 
    崩龙族采花节:在云南的崩龙族每年春暖花开之际都要举行传统的采花节。在节日里,
 
男女老少穿上新装到山谷林间采集鲜花,把鲜花送给恋人和亲友,表达美好的祝愿。采花节
 
也是青年男女表达爱情的节日,青年男女采摘丁香花送给自己的恋人,表示丁香为“结”,
 
对爱情坚贞不渝。
 
    满族年息花节:满族在农历五月举行年息花节,年息花就是杜鹃花。这个节日是为了纪
 
念一位聪慧、善良、勇敢、名叫年息的满族少女而举行的。节日里,人们用年息花上的露水
 
清洗眼睛,据说这样可以使眼睛更明亮。

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