插花的分类

一.根据用途大致可以分为礼仪插花和艺术插花 　　
    礼仪插花是指用于社交礼仪，喜庆婚丧等场合具有特定用途的插花。它可以传达

友情、亲情、爱情，可以表达欢迎、敬重、致庆、慰问、哀悼等，形势常常较为固定

和简单。　 　　
     艺术插花是指不特别的要求具备社交礼仪方面的使用功能，主要用来供艺术欣赏

和美化装饰环境的一类插花。 　　
    二.根据艺术风格可分为东方式插花，西方式插花 　　
    东方式插花有中国插花和日本插花之分 　　
    中国式插花 　　
    中国在近2000年前已有了原始的插花意念和雏形。插花到唐朝时已盛行起来，并

在宫廷中流行，在寺庙中则作为祭坛中的佛前供花。宋朝时期插花艺术已在民间得到

普及，并且受到文人的喜爱，各朝关于插花欣赏的诗词很多。至明朝，我国插花艺术

不仅广泛普及，并有插花专著问世，如张谦德著有《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等

。中国插花艺术发展到明朝，已达鼎盛时期，在技艺上、理论上都相当成熟和完善；

在风格上，强调自然的抒情，优美朴实的表现，淡雅明秀的色彩，简洁的造型。清朝

插花艺术在民间却得不到重视、发 展和普及。中国的近代由于战乱等诸多因素，插花

艺术在民间基本上消失。一直到近几年来，随着国民经济的发展及改革开放，人民生

活水平逐步提高，鲜花才逐步回到了人们的生活当中。东方式插花崇尚自然，讲究优

美的线条和自然的姿态。其构图布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散，作品清雅流畅

。按植物生长的自然形态，有直立，倾斜和下垂等不同的插花形式。 　　
    特质 　　
    自然之真：依花草树木之自然生态，掌握季节之变化。 　　
    人文之善：经济效用、敦睦人伦、花卉德性（花文化）。 　　
    宗教之圣：以花供佛、以花修道、对花之崇拜。 　　
    艺术之美：花材艺术、花卉艺术、整合艺术。 　　
    类型 　　
    园花：种在花园中，考虑植物艺术的生长姿态。 　　
    盆栽：种于盆、钵中，根部尚存可与花卉搭配。 　　
    秉花：把花当饰品，讲究衣饰和花卉之搭配。 　　
    佩花：将花插在头上或襟上，注重花卉和衣饰之关系。 　
    篮花：插置于篮中，注意花和花篮的亲托效果。 　　
    瓶花：折花置于水盘或花瓶中，较具时代意义，是世界花艺中主要的一类，有盘

花、瓶花。 　　
    果供（供花）：以果实为主，极富教化和艺术。 　　
    日本式插花 　　西元六世纪时，推古天皇派特使（相当与今日的外交官）小野妹

子到中国做文化交流亲善访问，他回日本时带了很多中国的字画、雕刻、文学、戏剧

还有园艺及供佛的瓶花等。小野妹子是一位出家人，住在京都六角堂小池塘旁的顶法

寺，日本第一个插花作品即在此完成。从此日本有了插花学校的兴起。名称叫做“池

坊”，乃源于池旁之意。池坊是日本最古老原始的插花学校，现在的负责人是池坊第

四十五代——池坊专永先生。 　　
    要旨 　　
    奉献：有如大自然界将花和树最美的一面无私地献给人类。 　　
    耐性：把一枝一花放在最适当的地方，需要宁静的心。 　　
    精力：收集花材处理枝、茎、叶均需要充沛的精神。 　　
    专注：要抛开繁琐，才能真正创造完美的作品，所谓精神所至，金石为开。 　　

智慧：自我训练到花、人成为一体，达到纯静的程度，日本的花艺依不同的插花理念

发展出相当多的插花流派，如松圆<